古代名人之酒聞趣事

【導(dǎo)讀】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦穆公討 伐晉國(guó)，來到河邊，秦穆公打算犒勞將士，以鼓舞將士， 但酒醪卻僅有一鐘，有人說，即使只有一粒米，投入河中 釀酒，（也可使大家分享），于是秦穆公將這一鐘酒倒入 河中，三軍飲后都醉了。

王羲之蘭亭流觴

晉穆帝司馬聃永和九年（公元３５３年）三月三日， 王羲之與當(dāng)時(shí)名士４１人集會(huì)于會(huì)稽山陰的蘭亭，修祓禊 之禮，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，王羲之揮毫?xí)鴮懺?shī)序，即著 名的《蘭亭集序》。《晉書·王羲之傳》：“會(huì)稽有佳山 水，名士多居之，謝安未仕時(shí)，亦居焉。孫綽、李充、許 詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好，嘗 與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序，以申其志 。”

王羲之適逢酒酣，乘興揮筆，意氣飛揚(yáng)，瀟灑自如， 寫下這絕代書法佳品。酒醒之后，“更書數(shù)十百本，終不 及之”。可見在酒的幫助下使他寫出了后世書法家所難以 企求的藝術(shù)珍品，博得一代名君唐太宗的異常珍愛，推為 王書第一，死后又殉葬昭陵，可見其有振撼人心的藝術(shù)感 染力。

“蘭亭流觴”后成為膾炙人口的酒典和風(fēng)雅之事。

漢高祖醉斬白蛇

《史記·高祖本紀(jì)》記載：秦始皇末期，劉邦（漢高 祖）做亭長(zhǎng)時(shí)，往酈山押送勞工，但在路上，勞工大多在 路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結(jié)果只有十來個(gè) 壯士愿意跟隨劉邦。夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行， 前行者回報(bào)道，前面有一條大蛇阻擋在路上。請(qǐng)求讓我們 回來。劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什么也不怕，說：是 壯師的跟我來，怕什么！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路 的大白蛇斬為兩段，路開通了，走了數(shù)里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。有一老婦人在蛇被殺死的地方哭，有人問 哭的原因，老婦人說，有人將我兒子殺死了，有人又問， 何以見得你兒子被殺？老婦人說，我的兒子，就是化成為 蛇的白帝子，因擋在路上被赤帝子所斬。后來有人將此事 告訴劉邦，劉邦聽后暗自高興，頗為自負(fù)。

竹林七賢

“竹林七賢”指的是晉代七位名士：阮籍、嵇康、山濤、 劉伶、阮咸、向秀和王戎。

他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的 酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一 斛，五斗解酲”；《酒譜》講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個(gè)酒 壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著掘挖工具緊 隨車后，什么時(shí)候死了，就地埋之。阮咸飲酒更是不顧廉 恥，他每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒，不用酒杯，也 不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲 酒，不但不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒。

劉伶曾寫下《酒德頌》一首，大意是：自己行無(wú)蹤，居無(wú) 室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時(shí) 都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說， 自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評(píng)說，自己反而更加要飲酒 ，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無(wú)聲處，就是 一個(gè)驚雷打下來，也聽不見，面對(duì)泰山視而不見，不知天 氣冷熱，也不知世間利欲感情。

劉伶的這首詩(shī)，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài)，即由于 社會(huì)動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對(duì)一些文人的 政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后 狂言發(fā)泄對(duì)時(shí)政的不滿。另?yè)?jù)史料記載，魏文帝司馬昭欲 為其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒有機(jī) 會(huì)開口，逐作罷。這些事在當(dāng)時(shí)頗具有代表性，對(duì)后世影 響也非常大。

簞醪勞師

東周春秋時(shí)代，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后，為 了實(shí)現(xiàn)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的復(fù)國(guó)大略，下令鼓勵(lì)人 民生育，并用酒作為生育的獎(jiǎng)品：生丈夫，二壺酒，一犬 ；生女子，二壺酒，一豚”。越王勾踐率兵伐吳，出師前 ，越中父老獻(xiàn)美酒于勾踐，勾踐將酒倒在河的上流，與將 士一起迎流共飲，士卒士氣大振，紹興現(xiàn)在還有“投醪河 ”。

類似的歷史故事如《酒譜》所載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦穆公討 伐晉國(guó)，來到河邊，秦穆公打算犒勞將士，以鼓舞將士， 但酒醪卻僅有一鐘，有人說，即使只有一粒米，投入河中 釀酒，（也可使大家分享），于是秦穆公將這一鐘酒倒入 河中，三軍飲后都醉了。